"Não julgueis, para que não sejais julgados" (Mt 7:1)

O que Jesus quis dizer quando disse para não julgar os outros?

Jesus disse a famosa frase : "Não julgueis, para que não sejais julgados." (Mateus 7:1)

Algumas pessoas usam isto para encerrar conversas quando o assunto se volta para a moralidade sexual.

"Jesus não disse para não julgar os outros?" Ou "Quem é você para julgar?"

Jesus quis dizer essas palavras para ser usado dessa maneira? Se não, o que ele quis dizer?

1) Não é uma cobertura para o comportamento imoral em geral

É claro que Jesus não tinha a intenção de que suas palavras fossem usados como um disfarce para um comportamento imoral.

Ele não quis sejam usados como um resposta pronta ou clichê para encerrar as tentativas de advertir as pessoas envolvidas em um comportamento imoral.

Na verdade, o próprio Jesus fez muitas advertencias sobre a conduta moral apropriada. Este é, na verdade, o assunto do Sermão da Montanha (Mateus 5-7), em que essas palavras são ditas.

2) Nem mesmo um disfarce para o mau comportamento sexual

Jesus tinha um pouco a dizer sobre a imoralidade sexual como a notar, por exemplo, no Sermão da Montanha, que mesmo a cobiça em pensamento era um pecado:

"Eu, porém, vos digo, que qualquer que atentar numa mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu adultério com ela."

Mateus 5:27-28

3) Não é uma proibição de advertir os outros

Jesus também não tinha a intenção de que suas palavras seriam usados para impedir de se advertir os outros quando eles estão cometendo um comportamento pecaminoso .



O próprio Jesus disse aos seus ministros:

"Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a observar tudo o que vos tenho ordenado"
Mateus 28:19-20

Isto inclui ensinar seus mandamentos a respeito da moralidade sexual.

Além disso, advertir os pecadores é uma obra de misericórdia espiritual que devemos empenhar-nos em:

"Meus irmãos, se alguém dentre vós se desviar da verdade e alguém o traz de volta , que ele saiba que quem traz de volta um pecador do erro do seu caminho salvará da morte uma alma e cobrirá uma multidão de pecados"
Tiago 5:19-20

4) Não é um endosso do relativismo moral

Tomando os ensinamentos de Jesus fora do contexto, pode-se tentar usá-lo como pretexto para o relativismo moral , a idéia de que todos os julgamentos morais sobre a conduta dos outros devem ser suspensos e cada pessoa deve ter a possibilidade de definir o que é moralmente bom para si mesmo.

Isto é claramente descartado pelo que já vimos a respeito do próprio ensinamento de Jesus sobre a moralidade e sobre a necessidade de proclamar-los ao próximo.

Nós não definimos verdade moral para nós mesmos.

Relativismo moral é uma falsa posição que é incompatível com a fé cristã.

O relativismo também é incompatível com ele próprio. Como todas as formas de relativismo, é auto-contraditório.

Se é errado fazer julgamentos morais sobre o comportamento dos outros, então também seria errado julgar os outros por julgar!

Então, o que Jesus quis dizer?

5) O que Jesus realmente disse

Um bom primeiro passo na tentativa de descobrir o que Jesus quis dizer é olhar para o que Ele realmente disse; para descobrir o contexto em que Ele fez sua declaração a respeito de julgamento.

Estes versos são encontrados em Mateus e Lucas, como segue:

"Não julgueis, e não sereis julgados.
Porque do mesmo modo que julgardes, sereis também vós julgados e, com a medida com que tiverdes medido, também vós sereis medidos."
Mateus 7:1-2

"Não julgueis, e não sereis julgados; não condeneis, e não sereis condenados; perdoai, e sereis perdoados;
dai, e dar-se-vos-á. Colocar-vos-ão no regaço medida boa, cheia, recalcada e transbordante, porque, com a mesma medida com que medirdes, sereis medidos vós também."
Lucas 6:37-38

6) Uma elaboração da Regra de Ouro

Em ambos Mateus e Lucas, as declarações que seguem a proibição de julgar indicam que é uma elaboração da Regra de Ouro, a idéia de que devemos tratar os outros da maneira que nós mesmos queremos ser tratados.

A regra de ouro é, de fato, dada a sua formulação clássica poucos versos após a instrução em julgamento no Sermão da Montanha:

"Tudo o que quereis que os homens vos façam, fazei-o vós a eles. Esta é a lei e os profetas."
Mateus 7:12

E o aviso de que seremos tratados (isto é, Deus vai nos tratar) como temos tratado os outros já foi sublinhado no Sermão:

"Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, vosso Pai celeste também vos perdoará.
Mas se não perdoardes aos homens, tampouco vosso Pai vos perdoará."
Mateus 6:14-15

Vemos, portanto, os mesmos princípios que Jesus salientou na proibição de julgar também destacados em outro lugar, e que nos ajudam a entender que a proibição de julgar meios os modos dos demais.

7) " para que não sejais julgados" . . . Por quem?

Outro indício do que Jesus quer dizer é o aviso que Ele dá.

Primeiro, Ele dá uma instrução "Não julgueis" e, em seguida, dá um aviso: "Para que não sejais julgados"

Quem Ele está dizendo que pode nos julgar?

Você pode pensar que Ele quer dizer que outras pessoas vão nos julgar, ao ver que somos críticos, e é bem verdade que as pessoas vão reagir negativamente a nós, se nos vêem nos comportando de maneira anti-social.

Mas não é isso que Jesus está dizendo.

Em vez disso, Ele está usando uma forma de expressão que os estudiosos da Bíblia se referem como "o divino passiva" ou "passiva teológica".

Este é um uso da voz passiva, que descreve o que Deus vai fazer, mas com reverência evita dizer "Deus".

Você vê esse uso nas bem-aventuranças, no início do Sermão da Montanha. Quando Jesus diz:

"Bem-aventurados os que choram, porque eles serão consolados" (Mateus 5:4)

"Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, pois serão satisfeitos" (Mateus 5:6)

Ele quer dizer que os que choram são abençoados porque Deus vai confortá-los e aqueles que têm fome de justiça são abençoados, porque Deus vai satisfazê-los.

Da mesma forma, quando Jesus diz: "Não julgueis, para que não sejais julgados", Ele quer dizer: "Não seja juiz ou Deus irá julgá-lo."

Isto também nos ajuda a entender o que Ele quer dizer.

8 ) O que significa

Obviamente, Deus vai nos julgar. Ele deixou isso bem claro na Bíblia, e no ensino de Jesus em particular.

Haverá um juízo final no fim do mundo, assim como um determinado julgamento no fim da vida na terra.

Portanto, não é uma questão de escapar do julgamento de Deus. É uma questão de como seremos julgados.

Porque, como vimos, a Regra de Ouro tem o apoio divino: Se tratamos os outros com misericórdia, Deus será misericordioso para conosco. Mas se nós tratamos os outros sem piedade, Deus não terá misericórdia de nós.

Em outras palavras, devemos tratar os outros como queremos que Deus nos trate, porque a maneira como tratamos os outros é como Deus nos trata.

9) Que tipo de julgamento que você quer?

A parte pecaminosa de nós provavelmente diria que gostaríamos que Deus não nos julgue, simplesmente não nos responsabilizando por qualquer coisa que já fizemos.

Esta parte de nós, pode em seguida, tenta tomar declaração de Jesus sobre julgar e diz:

"Se eu puder apenas evitar fazer uma avaliação moral dos outros, Deus não vai fazer uma do meu comportamento. Então eu posso fazer qualquer coisa, não importa o quão imoral, desde que eu deixe que os outros façam também."

Mas, como já vimos , este é um principio inválido. É a parte decaída de nós tentando encontrar uma brecha que nos permitirá satisfazer nosso lado pecaminoso.

A abordagem correta é perguntar: Tendo em conta que você vai ser julgado por aquilo que você fez, qual o tipo de julgamento que você quer?

Se tivermos juízo, iremos querer um julgamento feito com misericórdia, compaixão e perdão.

E esta é a maneira que Jesus quer que tratemos aos outros: Ele quer que sejamos misericordiosos, compassivos e que perdoemos a eles.

Neste contexto, o que Ele entende por "julga" é o oposto de fazer estas coisas -- sendo impiedoso, sem compaixão, e implacável.

10) Por que não dizê-lo dessa forma?

Jesus sempre diz as coisas de uma maneira que nos obriga a pensar sobre elas.

Ele utiliza formas literárias como parábolas e hipérboles para mostrar seus pontos.

Neste caso, Ele usou uma hipérbole, ou exagero para mostrar um ponto. Ele não quer dizer que não devemos julgar os outros, no sentido de formar uma avaliação moral de seu comportamento.

Não podemos deixar de fazê-lo, dada a nossa natureza, e não devemos evitar fazer isto, ou a injustiça no mundo nunca poderá ser resolvida.

Mas Ele usa uma hipérbole para fazer a declaração marcante, memorável, e algo que precisamos pensar.

Esse processo de pensar sobre isto nos leva a uma apreciação mais profunda de Sua mensagem.

De fato, os aspectos que eu tentei trazer para cá não são os únicos que você pode razoavelmente inferir a partir do que Ele disse.

Além de "não julgar" envolver ser misericordioso, compassivo e perdoar aos outros, pode incluir outras coisas, tais como:

* Dar aos outros o benefício da dúvida
* Deixando o julgamento final dos outros para Deus, em vez de simplesmente concluir que alguém é (ou deveria ser) condenado

Jesus quer dizer-nos a lutar com os seus ensinamentos e extrair suas profundezas de suas riquezas escondidas.

Não significa, porém, usá-los como pretexto para a imoralidade ou como uma resposta pronta para calar as pessoas quando estão falando sobre a verdade moral para nós.

Por: Jimmy Akin, Catholic Answers.

Tradução do texto original: What did Jesus mean when He said not to judge others